نۇرئەھمەت قۇربان* قىسقىچە مەزمۇنى: تۈرك ئىسلام ئەدەبىياتنىڭ ئەڭ مۇكەممەل نەمۇنىلىرىدىن بىرى دەپ قوبۇل قىلىنغان قۇتادغۇ بىلىكنى تەتقىق قىلغاندا، بۇ ئەسەر يېزىلغان دەۋرىنىڭ ئالاھىدىلىكى، مۇئەللىپ يېتىشكەن مۇھىت ۋە ئەسەرنىڭ مۇھتەۋاسى قاتارلىق بىر قاتار ئېلېمېنتلار نەزەردە تۇتۇلغاندا مەزكۇر ئەسەرنى دىنىي جەھەتتىن تەتقىق قىلىشنىڭ نەقەدەر زۆرۈر ئىكەنلىكى مەلۇم بولىدۇ. ئەسەرنى بىر پۈتۈنلۈك نۇقتىسىدىنداۋامىنى ئوقۇش ›

دوتسېنت دوكتور ئەخمەت ئەرقول (تەرجىمان: تاجىگۈل سەمەت) قىسقىچە مەزمۇنى دىنىي چۈشەنچىدە ئاللاھ بىلەن ئىنسان ئوتتۇرىسىدا خەۋەر يەتكۈزگۈچى پەيغەمبەرلەردۇر. پەيغەمبەرلەرگە كەلگەن ۋەھىي ئۇلارنىڭ چۈشىنەلىشى ئۈچۈن ئۆز تىلىدا ئەۋەتىلگەن بولغاچقا، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامغىمۇ ۋەھىي ئەرەبچە نازىل بولغان. بىر ئالاقە قورالى سۈپىتىدە قۇرئان نازىل قىلىنغان تىل ئەرەبچە، تارىختا نورمال بىر تىل بولۇشتىن ھالقىپ ئۇلۇغلانغانداۋامىنى ئوقۇش ›

د.دوكتور م.راھمى تەلكەنارئوغلۇ[1] قىسقىچە مەزمۇنى دۇنيانىڭ ئوخشاش بولمىغان دۆلەتلىرىدە 500 مىليون ئەتراپىدا مۇسۇلمان ئاز سانلىقلار ھالىتىدە ياشىماقتا. بۇ سان، مۇسۇلمانلار ئومۇمىي سانىنىڭ ئۈچتىن بىرىگە تەڭ كېلىدۇ. بۇلارنىڭ بىر قىسمى يەرلىك خەلق، يەنە بىر قىسمى كۆچمەنلەردۇر. كۆچۈشلىرىگە زورلىغان مەسلىلەر پەرقلىق بولسىمۇ، دىنىي كىملىك مەسىلىسى ھەممىسىگە ئورتاقتۇر. ساھىبخان جەمئىيەتلەرنىڭ سېكۇلار (لائىك) دۇنياداۋامىنى ئوقۇش ›

پروفېسسور دوكتور ھاسان يۈجەل باشدەمىر[1] تۈركچىدىن ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلغۇچى: باتۇر قاراخانلې مۇسۇلمان دۇنيادىكى مەسىلە نېمە؟ مۇسۇلمان دۇنيانى سىياسەت نۇقتىسىدىن تەسۋىرلەيدىغان بولساق مۇنداق بىر ھالەتنى كۆرىمىز: مۇسۇلمان ئەللەردە ياخشى ھۆكۈمەتلەر يوق بولۇپ، سىياسىي تۇراقسىزلىق داۋام قىلماقتا ۋە زوراۋانلىق، ئۇرۇش ھۆكۈم سۈرمەكتە. 2010 – يىلى نويابىردا ياسىمەن ئىنقىلابى بىلەن باشلىنىپ، ئەرەب باھارىداۋامىنى ئوقۇش ›

ئابدۇرېھىم دۆلەت      «ئاللاھ ئىشىڭلارنى ۋايىغا يەتكۈزۈپ قىلىشىڭلارنى ياخشى كۆرىدۇ» –  -(ھەدىس شەرىف) ھەدىسلەرنى ئوقۇش بەزىدە خۇددى رەڭگارەڭ گۈل-چېچەك، تۈرلۈك-تۈمەن مېۋە-چېۋىلەرگە تولغان رىۋايەتلەردىكى باغلارنى تاماشا قىلىشقا ئوخشاپ كېتىدۇ. بەزى گۈللەرنىڭ پۇرىقىدىن ئۆزىمىزنى ئالالمىساق، بەزى گۈللەرنىڭ رەڭگىدىن ئەقلىمىز لال بولىدۇ. بەزى مېۋىلەرنىڭ تەمىدىن تىللىرىمىز يېرىلسا، بەزى مېۋىلەرنى جىقراق يەۋالمىغىنىمىزغا پۇشايمانداداۋامىنى ئوقۇش ›

ئالى بارداكئوغلۇ بۈگۈن ئىسلام دۇنياسىنىڭ پەخىرلىنىدىغان نۇرغۇن قىممەت – قاراشلارغا ۋە ئارتۇقچىلىقلارغا ئىگە بولۇشى بىلەن بىرگە، ئېغىر كىرىزىس بىلەن تىركىشىۋاتقانلىقى، ئەتراپىمىزنىڭ يېقىن ۋە يىراق قىرلىرىدا بىز ھېچقاچان رازى بولمايدىغان ئىسلام چۈشەنچىسىنىڭ كۈنسېرى يىلتىز تارتىشقا باشلىغانلىقى كۆز يۇمغىلى بولمايدىغان ئاچچىق ھەقىقەتتۇر. بىر تەرەپتىن ئىگە بولغانلىرىمىزنىڭ قەدىر – قىممىتىنى بىلىشىمىز، يەنە بىرداۋامىنى ئوقۇش ›

مۇستافا كەلەبەك*     كىرىش سۆز قانۇن پەلسەپىسى بىر ئىلىم تۈرى سۈپىتىدە قانۇن ئۇقۇمى دائىرىسىدىكى بارلىق ۋەقە ۋە مۇئەسسەسەلەرنى پەلسەپە نۇقتىسىدىن مۇھاكىمە قىلىدۇ. بارلىق پەلسەپە تۈرلىرىدىكىگە ئوخشاش، ئۆز تېمىسىغا ئالاقىدار ئومۇمىي قائىدە ۋە رامكىلارنى بېكىتىدۇ. ئۆزئارا ماس بىر قانۇن تۈزۈم ئارقىلىق جەمئىيەت ۋە دۆلەت قۇرۇلمىسىنى كاپالەتكە ئىگە قىلىدىغان ئۆلچەملىك بەلگىلىمىلەرنىڭداۋامىنى ئوقۇش ›

ئالىيا ئىززەتبېگوۋىچ – I – بۇ مەسىلە، ئۇيدۇرما ياكى ئاددىيلا تەپەككۇرنىڭ مەھسۇلى ئەمەس. جەبەلىتارىقتىن ھىندونېزىيەگىچە بولغان پۈتكۈل رايونلاردا ھۆكۈم سۈرۈۋاتقان سۈكۈنات ۋە ھالسىزلىق كۆرۈنۈشلىرى بۇ سوئالنى شەرت قىلماقتا. بەزىلەر تەرىپىدىن «ئىسلامنىڭ زۇلمەتلىك كېچىسى» دەپ تەسۋىرلىنىۋاتقان بۇ  ئەھۋالنىڭ روشەن گەۋدىلىنىشى، ھىندىستاننىڭ ئەنگلىيە تەرىپىدىن ئىشغال قىلىنىشىدىن تارتىپ بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ ئاخىرىغىچە بولغان جەرياننىداۋامىنى ئوقۇش ›

يۇۋال ھارىرى   1519-يىلى ھېرنان كورتېس ۋە ھەمراھلىرى دۇنيادىن بىخەۋەر ئايرىم ياشايدىغان مېكسىكىنى ئىشغال قىلدى. ئۆزلىرىنى ئازتەكلەر دەپ ئاتايدىغان بۇ جەمئىيەت، ئۇزۇن ئۆتمەيلا ياتلارنىڭ  يەنى ئىشغالىيەتچىلەرنىڭ سېرىق رەڭلىك بىر مېتالغا ئالاھىدە قىزىقىدىغانلىقىنى بايقاپ قالدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ھېرنان كورتېس ۋە ھەمراھلىرى توختىماي بۇ سېرىق مېتالنىڭ گېپىنى قىلاتتى، يەرلىكلەر بولسا ھەم كۆرۈنۈشداۋامىنى ئوقۇش ›

يۇۋال ھارىرى تارىخنىڭ ئوقى تېرىقچىلىق ئىنقىلابىدىن كېيىن ئىنسانلار جەمئىيىتى تېخىمۇ چوڭ ۋە مۇرەككەپ ھالەتكە كەلدى، ھەممىدىن مۇھىمى ئىجتىمائىي تۈزۈمنى تۇتۇپ تۇرىدىغان بارلىق نەرسىلەر تېخىمۇ سۈزۈكلىشىشكە باشلىدى. ئەپسانىلەر، رىۋايەتلەر، چۆچەكلەر، ئىدىيەلەر، ھېكايىلەر، دۇنيا قاراشلار، ئەنئەنىلەر، ئۆرپ-ئادەتلەر قىسقىسى ئىجتىمائىيلىققا ئىگە بولغان بارلىق نەرسىلەر ئىنسانلارنى تۇغۇلغان پەيتتىن باشلاپ مەلۇم قېلىپ ئىچىدە تەپەككۇر قىلىشقا،داۋامىنى ئوقۇش ›