ئۇغۇر پەكتاش -ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى 11-سېنتەبىر ۋەقەسىدىن كېيىن خەلقئارالىق تېررورىزىم بىلەن مۇسۇلمان دۇنياسى ئارىسىدا قانداق مۇناسىۋەت بارلىقى مەسىلىسىدە ئۈستىدە نۇرغۇن تەتقىقاتلار ئېلىپ بېرىلدى. بۇ ماقالىمىزدە بۇ تەتقىقاتلاردا داۋاملىق تىلغا ئېلىنىپ تۇرىدىغان دارۇل ئىسلام-دارۇل ھەرب ئۇقۇملىرى بىلەن ئاشقۇن تەشكىلاتلار ئارىسىدىكى مۇناسىۋەت ئانالىز قىلىنىدۇ. بۇ دائىرىدە تۇنجى بولۇپ دارۇل ئىسلام-دارۇل ھەرب تۈزۈمداۋامىنى ئوقۇش ›

مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك –ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى بارەلۋىييەنى مەۋجۇت ھالىتى بىلەن بىر تەرىقەت سۈپتىدە قوبۇل قىلىش ئەسلىدە توغرا باھا ئەمەس. بۇ جامائەت ئۆز ئىچىدە سىلسىلەئى رىزاۋى دەپ ئاتالغان ئۆزىگە خاس ۋە ئىزچىللىققا ئىگە بولغان ۋارىسلىق زەنجىرىگە ئىگە بولغان بولسىمۇ، لېكىن بارەلۋىييە ئۆزىنى ئەڭ چوڭغول تەرىقەتلەرنىڭ بىر تارمىقى ياكى داۋامى دەپ تونۇشتۇرمىغان.داۋامىنى ئوقۇش ›

مۇستافا ئۆزتۈرك-ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى قۇرئاننى قۇرئان بىلەن تەپسىر قىلىش دېگەن گەپ تىلغا ئېلىنغىندا، ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ناھايىتى مۇۋاپىق، ئۈنۈملۈك ۋە توغرا ئۇسۇل دېگەن قاراش پەيدا بولىدۇ. بۇ قاراش ياكى چۈشەنچە بولۇپمۇ كۈنىمىزدە قۇرئان ۋە تەپسىر ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقان ياكى كۆڭۈل بۆلىۋاتقان نۇرغۇن مۇسۇلمانغا جەلپ قىلارلىق تۇيۇلىشى مۇمكىن. ئۇندقتا ئىلمىي نۇقتىدىن قۇرئاننىداۋامىنى ئوقۇش ›

مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك – ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى 11 – سېنتەبىر ۋەقەسىدىن جاۋاپكارلىققا تارتىلغان ئەلقائىدە ۋە ئۇنى ھىمايە قىلغان تالىبانغا قارشى ئامېرىكا ۋە ئىتتىپاقداشلىرى تەرىپىدىن باشلانغان ھەربىي ھەرىكەت بىلەن بۇ رايون يېڭى بىر دەۋرگە قەدەم باستى. پەقەت پاكىستان، سەئۇدى ئەرەبىستان ۋە ئەرەپ بىرلەشمە خەلىپىلىكى ئىتىراپ قىلغان تالىبان ھاكىمىيىتى ئاغدۇرۇپ تاشلاندى. تىزگىنىداۋامىنى ئوقۇش ›

مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك – ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى تالىباننىڭ ئۆزىگە خاس چۈشەنچە دۇنياسىدە ئىرانى دەپ ئاتىغان شىئەلەرنىڭ، ۋاھھابى دەپ ئاتالغان سەلەفىلەرنىڭ ۋە ئىخۋانى دەپ ئاتىغان ئىسلامچىلارنىڭ ھېچقانداق ئىناۋىتى يوق. سىياسىي خىرسى سەۋەبىدىن ئافغانىستاننى پالاكەتكە ئېلىپ بارىدى دەپ قارىغان ئافغان جىھادىنىڭ ئەڭ چوڭ جىھاد تەشكىلاتلىرى بولغان گۇلبەددىن، ھېكمەتيارنىڭ ھىبى ئىسلامسى ۋە بۇرھانەددىنداۋامىنى ئوقۇش ›

تالىبان ھەرىكىتى[1 مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك – ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى تالەبە، ئوقۇغۇچى مەنىسىدىكى « تالىب » سۆزىنىڭ كۆپلىك شەكلى بولغان « تالىبان » ئافغانىستان ۋە پاكىستاندىكى ئەنئەنىۋى دىيوبەندىييە مەدرىسلىرىدە موللا ياكى مەۋلەۋى دەپ ئاتالغان ئۇستازلار نازارىتىدە دىنى ئىلىم ئۆگىنىۋاتقان ئوقۇغۇچىلارغا بېرىلگەن نامدۇر. موللىلار ۋە تالىپلاردىن تەشكىل تاپقان مەدرىسە، ئافغانىستاندا 1839 –داۋامىنى ئوقۇش ›

مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك | ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى 2005 – يىلىدىن كېيىن ئەلقائىدىنىڭ جاھان خاراكتېرلىق جىھاد چۈشەنچىسىنى رەسمىي نىزامنامىگە ئايلاندۇرۇشى ۋە تېرورلۇق مېتودلىرىنى كۆپ خىللاشتۇرۇشى، بۇ يېڭى يۈزلىنىشكە قارشى يەنە جىھادى تەرەپتارلاردىن، بولۇپمۇ « ساھۋە » شەيخلىرى دەپ ئاتالغان ئىسلامچى سەلەفى ئالىملاردىن كەلگەن تەنقىدلەر؛ ئامېرىكىنىڭ ئىراقنى ئىشغال قىلىشى، پەلەستىن ۋە يەمەندە،داۋامىنى ئوقۇش ›

مۇجەللا ساكمان | ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى مۇستەبىت ۋە مۇستەبىتلىك 20-ئەسىرنىڭ ئۇقۇملىرى بولۇپ، بۇ ئۇقۇملار ئۆز جەمئىيىتىنى ھەر جەھەتتىن كونترول قىلىپ تولۇق ئۆزگەرتىشنى مەقسەت قىلغان سىياسىي پارتىيەلەرنى، لىدېرلەرنى، ئىدىئولوگىيەلەرنى ۋە دۆلەتلەرنى ئىزاھلاش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. مۇستەبىت جەمئىيەت ئەزالىرىنىڭ تۇرمۇشىنى ھەر جەھەتتىن كونترول قىلىش ئالاھىدىلىكى بولغان سىياسىي تۈزۈمدۇر. مۇستەبىتلىكنىڭ ئاساسلىق 7 ئالاھىدىلىكى بارداۋامىنى ئوقۇش ›

مەھمە ئەلى كارابۈيۈك-ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى  كىتابلارغا، رەددىيە خاراكتېرىدىكى رىسالىلەرگە ۋە ئىنتېرنىت مۇھىتىدا ئۆزىنى ئايان قىلغان يۈزلەرچە ماقالىگە، ئۈن – سىن ھۆججەتلىرىگە ئىنچىكىلىك بىلەن قارىغان ۋاقتىمىزدا، جىھادى سەلەفى ئېقىمىنىڭ ئىچكى قىسمىدا چۈشەنچە ۋە ھەرىكەت جەھەتتىن ئوخشاشماسلىقلار بارلىقىنى كۆرىۋالغىلى بولىدۇ. ئىسلام شەرىئىتىنى بەلگىلەش، ئىجرا قىلىش ۋە مەھكىمىدە تەدبىقلاش، بىر ھۆكۈمەتنىڭ قانۇنىيلىققا ئىگەداۋامىنى ئوقۇش ›

ئابدۇللا قاسىم ( شەھىد، ئەللامە مۇھەممەد سالىھ داموللامنىڭ شاھادىتىدىن تۇغۇلغان ئويلار) < شەھىدلەرنى ئۆلۈك سانىماڭلار، ئۇلار تىرىكتۇر> قۇرئان كەرىم. (مەرىپەت ژۇرنىلىنىڭ 2018 – يىللىق 1 – سانىدىن ئېلىندى.)   ئاللاھتائالا ئادەمنى يارىتىشتىن بۇرۇن پەرىشتىلەرنىڭ ئېتىرازىغا جاۋابەن، قېنى ئادەم بىلگەننى سىلەر بىلەمسىلەر؟ دېگەن قايتۇرما سوئالى بىلەن بىزگە بىلىدىغانلار بىلەن بىلمەيدىغانلارنىڭ ئەزەلىيداۋامىنى ئوقۇش ›