كونا يازمىلار

تارىخنى نېمىشقا ئۆگىنىمىز؟

تارىخنى نېمىشقا ئۆگىنىمىز؟

تارىخ, كونا يازمىلار, مەدەنىيەت 2018-يىلى 20-دېكابىر at 7:25 am 0 ئىنكاس

ئابدۇللا قاسىم (مەرىپەت ژۇرنىلىنىڭ 2018 – يىللىق 1 – سانىدىن ئېلىندى.)   بۇ سوئالنىڭ ھەرگىزمۇ بىرلىككە كەلگەن ئۆلچەملىك بىر جاۋابى يوق، قايسى نۇقتىدىن چىقىش، نېمىنى ئۆلچەم قىلىش، ھەتتا ئويلانغۇچىنىڭ قىممەت قارىشى قاتارلىقلارنىڭ ئوخشىماسلىقى بىلەن ئېرىشىدىغان جاۋابىمىزمۇ ھەر خىل بولىدۇ. تارىخ بەرىبىر ئۆتۈپ كەتكەن بىر دەۋر، ئۇ تەكرارلانمايدۇ، تارىختا بەرپا قىلغانداۋامىنى ئوقۇش ›

خەلقئارا مۇناسىۋەتلەر چۈشەنچىسى ۋە دۇنيا سىياسىتىدىكى ئۆزگىرىشلەرنى چۈشىنىش

خەلقئارا مۇناسىۋەتلەر چۈشەنچىسى ۋە دۇنيا سىياسىتىدىكى ئۆزگىرىشلەرنى چۈشىنىش

سىياسەت, سىياسەت, كاتېگورىيەسىز 2018-يىلى 9-ئاۋغۇست at 5:29 pm 0 ئىنكاس

ئەرول كۇرۇباش – ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى مۇقەددىمە ئىنسان رىئاللىق ۋە ھەقىقەتنى ئادەتتە شارائىتلار ۋە رىئال دۇنيا سىزىپ بەرگەن رامكا ئىچىدە چۈشىنىشكە مايىل كېلىدۇ، بۇ سەۋەبتىن بۇ دۇنيا مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا بىز شاھىت بولىۋاتقان دۇنيا ئەزەلىي ۋە ئەبەدىيدەك بىلىنىدۇ، شۇڭا بىز ئۆتمۈش ۋە كېلەچككە مۇشۇ نۇقتىدىن قارىغاچقا خاتالىق سادىر قىلىپ تۇرىمىز.داۋامىنى ئوقۇش ›

توقۇنۇش ئىچىدىكى ئىككى دۇنيا تەسەۋۋۇرى ۋە ئاشقۇن تەشكىلاتلار

توقۇنۇش ئىچىدىكى ئىككى دۇنيا تەسەۋۋۇرى ۋە ئاشقۇن تەشكىلاتلار

سىياسەت 2018-يىلى 15-ئىيۇل at 1:44 pm 0 ئىنكاس

ئۇغۇر پەكتاش -ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى 11-سېنتەبىر ۋەقەسىدىن كېيىن خەلقئارالىق تېررورىزىم بىلەن مۇسۇلمان دۇنياسى ئارىسىدا قانداق مۇناسىۋەت بارلىقى مەسىلىسىدە ئۈستىدە نۇرغۇن تەتقىقاتلار ئېلىپ بېرىلدى. بۇ ماقالىمىزدە بۇ تەتقىقاتلاردا داۋاملىق تىلغا ئېلىنىپ تۇرىدىغان دارۇل ئىسلام-دارۇل ھەرب ئۇقۇملىرى بىلەن ئاشقۇن تەشكىلاتلار ئارىسىدىكى مۇناسىۋەت ئانالىز قىلىنىدۇ. بۇ دائىرىدە تۇنجى بولۇپ دارۇل ئىسلام-دارۇل ھەرب تۈزۈمداۋامىنى ئوقۇش ›

بارەلۋىييە

بارەلۋىييە

سىياسەت 2018-يىلى 13-ئىيۇل at 1:23 pm 0 ئىنكاس

مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك –ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى بارەلۋىييەنى مەۋجۇت ھالىتى بىلەن بىر تەرىقەت سۈپتىدە قوبۇل قىلىش ئەسلىدە توغرا باھا ئەمەس. بۇ جامائەت ئۆز ئىچىدە سىلسىلەئى رىزاۋى دەپ ئاتالغان ئۆزىگە خاس ۋە ئىزچىللىققا ئىگە بولغان ۋارىسلىق زەنجىرىگە ئىگە بولغان بولسىمۇ، لېكىن بارەلۋىييە ئۆزىنى ئەڭ چوڭغول تەرىقەتلەرنىڭ بىر تارمىقى ياكى داۋامى دەپ تونۇشتۇرمىغان.داۋامىنى ئوقۇش ›

قۇرئاننى قۇرئان بىلەن تەپسىر قىلىش ئۇسۇلى : ماھىيەتلىك ئانالىز

قۇرئاننى قۇرئان بىلەن تەپسىر قىلىش ئۇسۇلى : ماھىيەتلىك ئانالىز

دىن, ماقالىلەر 2018-يىلى 10-ئىيۇل at 1:47 pm 0 ئىنكاس

مۇستافا ئۆزتۈرك-ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى قۇرئاننى قۇرئان بىلەن تەپسىر قىلىش دېگەن گەپ تىلغا ئېلىنغىندا، ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ناھايىتى مۇۋاپىق، ئۈنۈملۈك ۋە توغرا ئۇسۇل دېگەن قاراش پەيدا بولىدۇ. بۇ قاراش ياكى چۈشەنچە بولۇپمۇ كۈنىمىزدە قۇرئان ۋە تەپسىر ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقان ياكى كۆڭۈل بۆلىۋاتقان نۇرغۇن مۇسۇلمانغا جەلپ قىلارلىق تۇيۇلىشى مۇمكىن. ئۇندقتا ئىلمىي نۇقتىدىن قۇرئاننىداۋامىنى ئوقۇش ›

پاكىستان تالىبانلىرى

پاكىستان تالىبانلىرى

سىياسەت 2018-يىلى 25-ئىيۇن at 11:19 am 0 ئىنكاس

مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك – ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى 11 – سېنتەبىر ۋەقەسىدىن جاۋاپكارلىققا تارتىلغان ئەلقائىدە ۋە ئۇنى ھىمايە قىلغان تالىبانغا قارشى ئامېرىكا ۋە ئىتتىپاقداشلىرى تەرىپىدىن باشلانغان ھەربىي ھەرىكەت بىلەن بۇ رايون يېڭى بىر دەۋرگە قەدەم باستى. پەقەت پاكىستان، سەئۇدى ئەرەبىستان ۋە ئەرەپ بىرلەشمە خەلىپىلىكى ئىتىراپ قىلغان تالىبان ھاكىمىيىتى ئاغدۇرۇپ تاشلاندى. تىزگىنىداۋامىنى ئوقۇش ›

تالىبان ۋە سەلەفىلەر

تالىبان ۋە سەلەفىلەر

سىياسەت 2018-يىلى 24-ئىيۇن at 5:28 am 0 ئىنكاس

مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك – ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى تالىباننىڭ ئۆزىگە خاس چۈشەنچە دۇنياسىدە ئىرانى دەپ ئاتىغان شىئەلەرنىڭ، ۋاھھابى دەپ ئاتالغان سەلەفىلەرنىڭ ۋە ئىخۋانى دەپ ئاتىغان ئىسلامچىلارنىڭ ھېچقانداق ئىناۋىتى يوق. سىياسىي خىرسى سەۋەبىدىن ئافغانىستاننى پالاكەتكە ئېلىپ بارىدى دەپ قارىغان ئافغان جىھادىنىڭ ئەڭ چوڭ جىھاد تەشكىلاتلىرى بولغان گۇلبەددىن، ھېكمەتيارنىڭ ھىبى ئىسلامسى ۋە بۇرھانەددىنداۋامىنى ئوقۇش ›

تالىبان ھەرىكىتى

تالىبان ھەرىكىتى

سىياسەت 2018-يىلى 24-ئىيۇن at 5:09 am 0 ئىنكاس

تالىبان ھەرىكىتى[1 مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك – ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى تالەبە، ئوقۇغۇچى مەنىسىدىكى « تالىب » سۆزىنىڭ كۆپلىك شەكلى بولغان « تالىبان » ئافغانىستان ۋە پاكىستاندىكى ئەنئەنىۋى دىيوبەندىييە مەدرىسلىرىدە موللا ياكى مەۋلەۋى دەپ ئاتالغان ئۇستازلار نازارىتىدە دىنى ئىلىم ئۆگىنىۋاتقان ئوقۇغۇچىلارغا بېرىلگەن نامدۇر. موللىلار ۋە تالىپلاردىن تەشكىل تاپقان مەدرىسە، ئافغانىستاندا 1839 –داۋامىنى ئوقۇش ›

سەئۇدىلىق ۋە جىھادىيلىق ئارىسىدا يېڭى يۈزلىنىش – سىياسىي سەلەفىلىك

سەئۇدىلىق ۋە جىھادىيلىق ئارىسىدا يېڭى يۈزلىنىش – سىياسىي سەلەفىلىك

سىياسەت 2018-يىلى 31-ماي at 10:34 am 0 ئىنكاس

مەھمەت ئەلى كارابۈيۈك | ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى 2005 – يىلىدىن كېيىن ئەلقائىدىنىڭ جاھان خاراكتېرلىق جىھاد چۈشەنچىسىنى رەسمىي نىزامنامىگە ئايلاندۇرۇشى ۋە تېرورلۇق مېتودلىرىنى كۆپ خىللاشتۇرۇشى، بۇ يېڭى يۈزلىنىشكە قارشى يەنە جىھادى تەرەپتارلاردىن، بولۇپمۇ « ساھۋە » شەيخلىرى دەپ ئاتالغان ئىسلامچى سەلەفى ئالىملاردىن كەلگەن تەنقىدلەر؛ ئامېرىكىنىڭ ئىراقنى ئىشغال قىلىشى، پەلەستىن ۋە يەمەندە،داۋامىنى ئوقۇش ›

ئىدېئولوگىيەلىك سىياسىي تۈزۈم-مۇستەبىتلىك

ئىدېئولوگىيەلىك سىياسىي تۈزۈم-مۇستەبىتلىك

سىياسەت, ماقالىلەر 2018-يىلى 27-ماي at 9:08 am 0 ئىنكاس

مۇجەللا ساكمان | ئۇيغۇر تەتقىقات ئىنستىتۇتى مۇستەبىت ۋە مۇستەبىتلىك 20-ئەسىرنىڭ ئۇقۇملىرى بولۇپ، بۇ ئۇقۇملار ئۆز جەمئىيىتىنى ھەر جەھەتتىن كونترول قىلىپ تولۇق ئۆزگەرتىشنى مەقسەت قىلغان سىياسىي پارتىيەلەرنى، لىدېرلەرنى، ئىدىئولوگىيەلەرنى ۋە دۆلەتلەرنى ئىزاھلاش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. مۇستەبىت جەمئىيەت ئەزالىرىنىڭ تۇرمۇشىنى ھەر جەھەتتىن كونترول قىلىش ئالاھىدىلىكى بولغان سىياسىي تۈزۈمدۇر. مۇستەبىتلىكنىڭ ئاساسلىق 7 ئالاھىدىلىكى بارداۋامىنى ئوقۇش ›